brusnitza: (фиолетовый)
Как всем, кроме меня, давно уже стало понятно, я питаю страсть к книгоальбомам. За последние лет пять я постепенно заменила бОльшую часть бумажной библиотеки на альбомные издания по интересу. Природа разными боками, уникальная ювелирка и литье, некоторые художники, импрессионизм, орнамент вдоль и орнамент поперек - медленно, но верно вытеснили с полок Къеркегора и Сартра. В наступившем году мне пришлось взглянуть реальности в глаза. Она выглянула мне оттуда обратно, и теперь я радостный владелец еще полных личных суток времени  великолепного издания Мухи и альбома фотохудожника природы Шпиленка "Мои камчатские соседи". О нем, собственно, и хочу сказать.
Фотоальбом вызвал двойственные ощущения. Все же, покупая бумажное издание, чего-то ожидаешь. Нет, издательство и продавцы предупредили насчет формата - иллюстрированный жж-дневник, фотографии и записи в жж "легли в основу" книги. Конечно, каждый раз надеешься, что те, кто уложили что-то в основу, придали этому приемлемую форму и смысл. А не бросили "как было". Ну не бросили тут явно, конечно, но второй раз я на такой шаг, как покупка нестандартноформатной по содержанию книги, не пойду.
Конечно, отличная полиграфия. Отличная. Интересная обложка, красивые фотографии. Собственно, тут и все. Текст, которого много, представляет собой жж-ные записи по дням, иллюстрированные фотографиями. Предпочла бы - больше и крупнее картинки, но это ладно. Очень огорчилась, не обнаружив под некоторыми фотографиями подписей, информацию пришлось выискивать в тексте (что в мои планы не входило). И ужасно раздражает формат вставок комментариев из жж. Особенно эмоциональных комментариев. Если это была попытка оживить текст, привнеся в него диалоги (выдранные из живого жж-организма), то попытка провалилась: на страницах, где от содержания текста отвлекают иллюстрации, от иллюстраций - отсутствие форматированных объяснений и маленький размер, ники и фразы создают фон прозекторской с неопределенными, но явно неживыми кусками тела. Останавливать на которых взгляд - неприятно. Но это мое личное имхо. У альбома отличная полиграфия, повторюсь. Форзацы со следами зверушек, очень милая обложка. Ребенка моя зависла над рассматриванием иллюстраций. У нее и впечатление другое, она не испытывает дискомфорта от такого формата альбома. Чувствую себя древней старухой, отставшей от скоростей. Впрочем, это вечное. Я предпочитаю все же бОльшую дистанцию с читателем в тексте и меньшую - в иллюстрациях. 
Глубокую задумчивость вызвал указанный формат "научно-популярного издания". 
Примечание: эти рассказы - о живой природе, ключевое слово - живой. И помимо милых мишек и лисичек есть фотографии поедания живого в деталях и гибели лиса в сетях. Маленьким детям, беременным и просто впечатлительным горожанам - не стоит, я бы поставила возрастной ценз. Но я женщина нервная и немного параноик, это мое глубокое имхо.
Книга в Лабиринте на сайте издательства.
Пара иллюстраций из альбома. )
brusnitza: (бидструп)
Согласно книге "Дао Винни-Пуха", психология есть подобие даосизма в его практическом приложении.
А я с детства была принципиальным Винни-Пухом.


brusnitza: (С любовью - Грег)
 Есть такой прекрасный детский автор - Джанни Родари. В советское время мы его вовсю читали, сейчас что-то нигде не встречаю, в открытую, по крайней мере. В школах не проходят "Чем пахнут ремесла", и "Чипполино" остался милым воспоминанием моего детства, перестав быть символом. Да, у текстов Д.Р. неплохая нагрузочка в форме постоянных отсылок к ужасной жизни бедняков Италии; при допустимом уровне комментариев взрослого проходит ребенку ровно как историческая атмосфера, как христианские аллюзии Андерсена, как метафоры из Алисы-в-стране. Точно такой же, вполне допустимый, бэкграунд. А вот суть сказок Д.Р. - куда как более близкая многим, чем тот же Андерсен, допустим, - чистая фантазия, радостная и легкая, - тихо теряется за бурной привычной реакцией. И, если отвлечься от налогов на воздух и бедняков Италии, сказки его ничего не теряют. При неспешном и плавном повествовании его произведения отличаются очень четкой прорисовкой границ и дистанции, в этом он мастер. Читатель вряд ли перепутает себя с главным героем, или с автором, - и это намеренный авторский ход, - что не помешает читателю присвоить себе эти находки и фантазии автора, создающие неповторимую атмосферу вроде и обычного, но совершенно необычного мира.
Я, собственно, о чем: нашла свою нежно любимую книжку Д.Р. Вот такую:

В ней есть прекрасный цикл о Почему, и фантастическая "Планета новогодних елок". 
Про конкретику: в "Планете новогодних елок" - рецепт спасения здоровья. Один из, разумеется. То, чему сейчас учат в индивидуальном порядке. И это вот - масштаб мысли, да. Это невозможно читать без улыбки. Это прекрасно - государственная забота о здоровье путем постройки и регулярного восстановления Дома, в котором можно рушить все.
Под катом - собственно глава об этом Доме. Полностью читать можно здесь, thelib.ru. Это прекрасно :)))
Read more... )
brusnitza: (мю)
Книга, обнаруженная в очередной раз в закромах Родины - у этой книги есть особенность периодически пропадать на несколько лет и снова появляться. Текст и иллюстрации во многом определили основные черты моих предпочтений на долгое время, словом - книга произвела сильнейшее впечатление. Как позже выяснилось - книгу мне подарила мама. 
"Агу Сихвка говорит правду", Яан Раннап, 1984, иллюстрации Эдгара Вальтера (про него в след. записи расскажу, это ж половина моих любимейших книг им иллюстрирована!).  Это сборник "объяснительных записок" ученика Агу Сихвки учителям, директору, другим официальным лицам по поводу разнообразных интересных событий; на фоне советского быта. Это сложно объяснить словами, это такое творчество...

для пояснения стиля приведу прекрасный бородатейший анекдот.
"В детском саду - ЧП, дети стали нецензурно выражаться. Заведующая пошла жаловаться в воинскую часть, откуда присылали двух солдат чинить электричество. Лейтенант вызвал провинившихся:
- Никак нет, товарищ лейтенант, ничего себе такого не позволяли. Рядовой Сидоров паял проводку, а я держал внизу стремянку. Потом олово стало капать мне на голову...
- Ну, а ты?
- А я и говорю: "Рядовой Сидоров, разве ты не видишь, что твоему товарищу на лоб падают капли расплавленного олова?"

Вот обложка книги; текст можно почитать здесь - это ссылка на либрусек. Купить в магазинах уже никак, на Алибе книга стоит от 100 до 300 руб.  А я пока здесь поцитирую немного.

"КАК МЫ ДРЕССИРОВАЛИ МОРСКОГО ДРАКОНА. (Объяснительная записка Агу Сихвки директору школы)
Чтобы рассказать честно все, как было, я должен опять-таки начать с того, что в нашем классе появился новый ученик, Март Обукакк, который здорово умел подражать жужжанию овода. Однажды на перемене, когда мы бегали во дворе, потому что спорт полезен для здоровья, и случайно оказались на берегу Банного пруда, новый ученик Обукакк сказал:
— Надо бы прийти сюда после уроков поплавать.
Никто из нас не поверил, что новичок Обукакк говорит это всерьез. Я сказал:
— Не прыгай в воду в незнакомом месте! В октябре температура воды тут ниже пяти градусов.
Топп сказал:
— На середине пруда глубина шесть метров, а если и не столько, то два метра наверняка.
А Кийлике пообещал:
— Я съем свою шапку, если Обукакк действительно войдет в воду.
Но тут подошли к пруду девчонки, и мы вынуждены были сменить тему и начать брызгать на них водой, чтобы они отошли подальше, — девчонкам опасно ходить по берегу пруда".
brusnitza: (kroco)
 Чуковский, «Телефон»: советская служба доставки, для минимизации расходов объединенная со службой спасения.

После этого прекрасный анекдот «Прачечная? – Х.ячечная! Министерство культуры!» - вполне закономерен.
И «Откуда? – от верблюда!» - становится образцом хамского ответа.
"Нет-нет, соловей не поет для свиней!" "Вы б, газели, не галдели, а на будущей неделе прискакали бы и сели на качели-карусели!" 
Какое невероятно уничижительное отношение к абонентам-зверям. Абоненты, конечно, тоже прекрасны во всей своей красе и типажах. И автор - такой герой-мученик, неясно зачем вывесивший где-то свой номер и отвечающий на телефонные звонки...
Ну понятно, что оттенок английской поэзии нонсенса, с перевертышами-нелепицами и упорядоченным безумием. Да-да, воспитательной целью было "уж я-то не разговариваю по телефону, как медведь". Для ребенка. Понимание нормы через ее, нормы, переворачивание, "от противного". Только вот это взрослый так трактует. А ребенок - чувствует, в том числе стиль и обороты - он, ребенок, здесь на позиции животинки, а взрослый "если может - поможет".  А вот когда ребенок вырастет, и у него появится собственный телефон, тут-то можно и оторваться над другими животинками. Ыыы.
brusnitza: (Фенек)
 Ведь вот что поразительно: читанная более 10 лет назад, книга оставила у меня только ощущение "Надо когда-нибудь перечитать", а весь "институтский блок" испанской философии  - чувство философов-живых людей в отличие от "портретности" германской или средневековой, и даже относительно современной. Открыла Унамуно - "О трагическом чувстве жизни у людей и народов", и поразилась глубоко и крайне. Всему свое время, видимо, именно сейчас пассажи о жизни человека - как никогда ложатся не столько в голову, сколько в самое существо. 
Помимо этого, сам язык - только ох и ах, но тут еще и переводчик :) 
"..."стремление всякой вещи пребывать в своем существовании обнимает собою не какое-либо конечное время, но время неограниченное, неопределенное". Сие означает, что ты, я и Спиноза хотим не умирать никогда, и это наше страстное желание никогда не умирать и есть наша действительная сущность. Тем не менее этот бедный португальский еврей, заброшенный судьбой в голландские туманы, никогда не мог обрести веру в свое собственное личное бессмертие. и вся его философия была не чем иным, как утешением. которое он сам себе выдумал в этом своем безверии. Подобно тому, как у других людей болит рука, нога, сердце или голова, у Спинозы болел Бог. Бедняга! И все мы бедняги!" 
"... Мы живем в воспоминании и благодаря воспоминанию, и наша духовная жизнь есть, в сущности, не что иное, как стремление нашего воспоминания длиться и превращаться в надежду, стремление нашего прошлого превращаться в будущее".
Про "Человека Канта" и не могу перепечатывать (не нашла электронной версии книги), это надо читать вживую. Я услышала совершенно новое слово "человек", оно сильно отличается от обыденного и от традиционного философского\антропологического видения... Если попробовать сказать "человек Петр I": это будет или картинно смешно,  или невероятно тоскливо. Это странное приложение на картину истории философии мерки обыденности, и дает оно духовность. 
Еще один момент. Я споткнулась на этом. Вот эти традиции, эта возможность памяти... легитимизация ее, определение как необходимого. Если обратиться к некоторым принципам "жизни здесь и сейчас" (того, что так убивало меня чуть ли не физически в кризисы) - то часто эта краткая формулировка трактуется и несется страждущим как отрыв от прошлого и будущего. А ведь этот принцип так истолкован не для обыденности - но для критических ситуаций, на уровне "выжить", для травмы, для невыносимо болящей души. Которая, пройдя через боли и страх, сможет обратиться к прошлому и взглянуть в будущее. А та душа, у которой не болит, а поднывает?.. Любимое "без фанатизма", да...
Мигель де Унамуно. 

*картинко честно утащена в Яндексе*
brusnitza: (I live under your bed)
Растащенная на малоосмысленные цитаты за название, тоненькая книга Фромма снова у меня в руках. "Искусство любить" было прочитано давным-давно в институте, и, мягко говоря, я мало что поняла тогда в прочитанном.
С каждым прочтением - все другое, там еще разное и длинная прекрасная цитата. )
brusnitza: (The Fool On The Hill)
В новой школе выдали список на лето на почитать.
Я никогда столько не читала, 24 пункта на три месяца - среди них вполне себе полноценные большие книги, а также ненормированные "стихи, пословицы, поговорки".
В "старой школе" список состоял из 9 недлинных произведений разных авторов.

Сегодня читали с младенчегом Маяковского, Сладкова и часть Пушкина "Сказку о царе Салтане".
*задумчиво* это какому ж гению педагогики пришло в голову для взращивания в мелких любови к чтению выдавать им читать Пушкина??? Или, может, давно не пересматривали программу? Но ведь включили же в нее "Вредные советы" Остера.

Вот конкретный младенчег, читая вполне себе прилично и не по слогам (а в старом классе по чтению была одной из лучших), держа в лапках Пушкина, бьется аки та самая лебедь: никакого понятия о том, как читаются слова, не так прочитанные слова не складываются в ритм и рифму, все рассыпается, как карточный домик. Сидеть рядом и поправлять, а потом перечитывать - тоже рассыпается: вторые дубли клево, но не через строчку. Лебедь в книжке с удовольствием прикончила крылом коршуна-чародея на фоне злотоглавых церквей и святых монастырей и пообещала прошедшему инициацию герою все три испытания... или что там было. Вплоть до воссоединения с папочкой-жертвой злых обстоятельств. Ну не в этом дело. 
"А царица молодая,
Дела вдаль не отлагая,
С первой ночи понесла.

В те поры война была.
Царь Салтан, с женой простяся,
На добра-коня садяся,
Ей наказывал себя
Поберечь, его любя".
...Ну понятно, яся-яся, ебя-любя.
 Это не я, это ребенок пытался рифму зачитать.
Быстро устала и желания читать дальше Пушкина нет. Лежит, перечитывает комиксы Винкс, отдыхает.

Оказывается, я вовсе и не так уж любила учиться, как рассказывала об этом всегда мама. И домашние задания меня делать именно что заставляли. Правда, я была исполнительная. *Мама таки раскололась в процессе очередного напряженного разговора на тему "надо заставлять" - "не хочу и не буду"*
Но в 4 классе вполне себе писала "антрекот" через "и". *разочарованно - а я-то думала...*

brusnitza: (цветок)
В пси_граме - начало 12 главы книги М. Осориной "Секретный мир детей в пространстве мира взрослых".
Занятно в летние дни читать про снежные горки и мороз.

Глава, имхо, сильно выбивается из общего текста: уже к середине главы автор переходит на вопросы мироощущения и нюансов терапии для взрослых, противопоставляя их детским; помимо этого, появляется тема Веры и Бога. Очень необычно и неуютно становится, словно попадаешь не на свое поле.
Окончание главы выложу завтра, поскольку читать ее стоит полностью.
brusnitza: (Майка Мю)
Я все книги заказываю в Лабиринте, я об этом говорю давно и открыто (а Озон терпеть не могу, по многим причинам) - на днях получили очередную горку детских книг. Выбирали вместе с мелкой, и она их очень ждала.
Да, именно ребенок отказывался от всяких там принцесс и ярких огромных картинок. Моими аргументами против какого-то выбора были "Такая книга у нас уже есть", а на возражение мелкой "А мы нашу подарим" - я вполне, полагаю, справедливо возмущалась на тему финансов. Собственно, покупкой горки разных книжек с играми (есть такие специальные игральные книги) мы занимались месяц назад, а тут специально искали книгу о том, "откуда берутся дети". На словах все было рассказано давно, но, понятно, тема возникает с периодичностью. Заодно решили почитать и о других вопросах жизни и смерти.
Кажется, все выбранные книги - из серии "из книг оранжевой коровы". Ну тут уж да, я не специально.
Под катом: ставшая когда-то в тырнетах поводом для упражнений в словесности и изощренности аргументов относительно чужих детей книга "Как я появился на свет" (про "то самое", да - секс уже вроде и есть, но дети пока еще не всегда получаются от секса, во всяком случае у многих товарищей), "Гражданин, гражданка и маленькая обезьянка" (про "не таких детей"), "Как дедушка стал привидением", "Страшилка Стелла". И раскраска про Финдуса и Петсона, и еще со Смешариками - но их везде много.
С моими комментариями.

Примечание. Да-да, здесь все ссылки - реклама в чистом виде, я заработаю на этих ссылках кучу бабла и куплю себе мЫрседес! )))
Читать и смотреть дальше... )
brusnitza: (цветок)
...Хорошо, когда воспитатель чувствует, в чем ребенок силен, а где он недобирает информации, не накапливает живого опыта контактов с окружающим миром, не решается на самостоятельные действия. В заполнении таких пробелов ребенку обычно можно помочь достаточно простыми и естественными способами в рамках привычных для него ситуаций, которые можно развернуть неожиданными сторонами, поставив новые задачи. Но пройдет лет пять-десять, и педагогически запущенный, хотя уже взрослый человек будет мучительно решать те же самые детские проблемы контакта с окружающим миром. Однако получить помощь ему уже гораздо труднее. 

Важно отметить, что фазы освоения транспорта имеют вполне определенную последовательность, но не имеют жесткой привязки к определенным возрастным периодам детства. Среди наших взрослых информантов были люди, которые сокрушались по поводу того, что у них было «все слишком поздно по сравнению с другими».

Девочка, приехавшая из провинции, и в подростковом, и в юношеском возрасте продолжает решать задачи первой, адаптационной фазы: учится не стесняться, не бояться людей, чувствовать себя в транспорте «как все».

Молодая женщина 27 лет с удивлением сообщает о своем недавно появившемся желании узнать: «А куда идет автобус дальше, после того как я выхожу?» — и своем решении проехаться на этом автобусе до кольца, как это делают дети лет в десять-двенадцать. «Почему я ничего не знаю о том, что вокруг меня? Меня родители никуда не пускали, и я боялась всего незнакомого». 

(В пси_граме - окончание 11 главы). 
brusnitza: (мирей)
Вот за что я так нежно люблю Борхеса - так это за пространство для ассоциаций. От одной точки расходящиеся дорожки, и на каждой - разбросаны другие точки. Можно видеть одну, можно - несколько, можно - наблюдать все как в кубе-лабиринте. Умещающееся на одной - двух страничках. 
Читать сейчас. Читать раньше. Сто лет назад-вперед. Теряется возраст, время и "здесь", цитаты вырастают из-под пера, в зависимости от фона читателя складывается мифическая биография. Или не складывается. И не важно, насколько читающий образован и начитан, - для каждого фона - своя картина, и здесь неприемлемо разделяющее "уровень". 
Построения постмодернизма после века постмодернизма возвращаются к первоначальной ясности - и игры возвращаются в реальность с пугающей быстротой. 

Рагнарёк
...Людской и звериный рев катился со стороны Бахо. Кто-то завопил: "Идут!" Следом пронеслось: "Боги! Боги!" Read more... )И тогда мы выхватили по увесистому револьверу (откуда-то во сне взялись револьверы) и с наслаждением пристрелили Богов.
(Из кн. "Создатель", 1960
Х. Л. Борхес, Рагнарёк. \\Борхес Х.Л., "Оправдание вечности", М., 1994.)
brusnitza: (мирей)
События - удел его, Борхеса. Я бреду по Буэнос-Айресу и останавливаюсь - уже почти машинально - взглянуть на арку подъезда и решетку ворот; о Борхесе я узнаю из почты и вижу его фамилию в списке преподавателей или в биографическом словаре. Я люблю песочные часы, географические карты, издания XVIII века, этимологические штудии, вкус кофе и прозу Стивенсона; он
разделяет мои пристрастия, но с таким самодовольством, что это уже походит на роль. Не стоит сгущать краски: мы не враги - я живу, остаюсь в живых, чтобы Борхес мог сочинять свою литературу и доказывать ею мое существование. Охотно признаю, кое-какие страницы ему удались, но и эти страницы меня не спасут, ведь лучшим в них он не обязан ни себе, ни другим, а только языку и
традиции. Так или иначе я обречен исчезнуть, и, быть может, лишь какая-то частица меня уцелеет в нем. Мало-помалу я отдаю ему все, хоть и знаю его болезненную страсть к подтасовкам и преувеличениям. Спиноза утверждал, что сущее стремится пребыть собой: камень - вечно быть камнем, тигр - тигром. Мне суждено остаться Борхесом, а не мной (если я вообще есть), но я куда реже узнаю себя в его книгах, чем во многих других или в самозабвенных переборах гитары. Однажды я попытался освободиться от него и сменил мифологию окраин на игры со временем и пространством. Теперь и эти игры принадлежат Борхесу, а мне нужно придумывать что-то новое. И потому моя жизнь - бегство, и все для меня - утрата, и все достается забвенью или ему, другому.
Я не знаю, кто из нас двоих пишет эту страницу.
Read more... )
brusnitza: (kroco)
И еще пара слов о читаемом.  
Ю.Гиппенрейтер. "Продолжаем общаться с ребенком. Так?"  
Первую книгу Гиппенрейтер я проглотила - потом предварительно все же пожевала и проглотила еще раз - и была в восторге, весьма. 4 года тому назад. На той книге вырулила в начале ребенкиного невроза. 
Теперь прочитала вторую книгу. И меня заклинило на обилии материала "примеров": большинство примеров меня возмущают. А в особенности - "положительные" примеры Марины Цветаевой. Даже когда автор просто восхищается чудесным детским воображением и тонкостью чувств. Но и с другими историческими личностями тоже. 
И еще есть такое странное ощущение... непонятное такое. Я пришла за методом - а меня продолжают убеждать в том, как он важен и нужен. 
***
У родителей нашла книгу "Дошкольник" серии "Мир детства" издательства Педагогика, 1972 год. В книге отцовым почерком что-то отчеркнуто, что-то выписано на полях. Я читала эту книгу сама в средней школе - я вообще любила всякие хрестоматии и пособия для родителей и учителей, особенно по прикладному искусству и изо. 
И вот просмотрела я сейчас книгу, почитала. И если не впускать в поле зрения абзацы о коммунистическом воспитании и "всехнем дедушке" (а они на удивление микроскопичны для столь объемной книги), то получается, что книга вполне актуальна и современна. Жаль, что на момент рождения собственного детеныша я относилась ко всему, излагаемому в подобной литературе, как к консервативным несовременным методам. 
В общем, я выражаю свое удивление от второго открытия этой книги. 
brusnitza: (цветок)
В пси-граме выложено окончание 10 главы книги "Секретный мир детей в пространстве мира взрослых": "Освоение общественного транспорта: поездки со взрослыми"
Пожалуй, эта часть главы стала для меня наиболее "синтезирующей", связывающей воедино многие мои личные воспоминания и привычки, как с моим личным пространством, причем по временной шкале, так и с общим, с миром людей вокруг. Значение опыта общественного транспорта - телесного контакта, выбора места, восприятия людей, - интуитивно увязывается с психологическими особенностями "русских", здесь не как определенной отдельно взятой нации - а, скорее, в противопоставлении "западному" менталитету. "В целом", "округленно" русский менталитет - "общинный", "западный" - индивидуальный. И общинность выражается не только на уровне групп людей, но и в их материальном мире, в их поведении - бытовом, сиюминутном.  
Иллюстрирует это Осорина техниками "русского кулачного боя" с их приближением к противнику, слиянием с ним, и отношением современного человека  к личному автомобилю. 
Вот тут мне стало уже не смешно -  желание иметь автомобильчик, пусть хоть маленький, особенно ярко (чуть не до дрожи) падает на меня как пыльный мешок ровно когда я болею\сильно устала\сил нет вчера. Ну или если что-то случилось из ряда вон выходящее. Автомобильчик - современные металличекие доспехи. Хочу маленькую красненькую машинку. 
Ну и про выбор места. Не всегда ведь какие-то свои особенности - или изменения привычек - даже отслеженные - ровно ложатся на собственное о себе представление. Буквально пара строк в этой главе акцентировали внимание на выборе места подростком, и уложили мои предпочтения понятным для меня же образом.
В старших классах школы я всегда выбирала себе место в углу - так, чтобы видеть весь класс плюс дверь (только на таких местах я спокойно спала первые уроки, благо что преподавательница понимала такое поведение и не требовала ... не пойми чего). В любом пространстве я находила именно это угловое место. Если происходящее вокруг было не слишком интересным и не требовало моего присутствия, но требовало внешних приличий - я по многу раз оглядывала залы и комнаты, прокладывая пути: здесь влезть в окно - зацепиться за завитушку лепнины - прыгнуть на шкаф\на капитель колонны... (Особенно радовал вариантами Большой зал Консерватории. Когда я очутилась на сцене этого зала в один прекрасный момент (наш хор выступал), то почувствовала чуть ли не панику - совсем другой вид, и никаких вариантов... ) А позже, через десяток лет, вдруг стало неважным угловое место. Совсем неважным. Мне там, пожалуй, уютнее - но не настолько, чтобы не найти в кафе или в зале место не менее удобное. Десяток лет забивалась в маршрутке на заднее угловое сидение - теперь огорчаюсь, если место рядом с водителем занято. 
И пара цитат.
"Личная машина дает ее владельцу массу преимуществ, прежде всего независимость и внешнюю защищенность. Он сидит в ней, как в собственном домике на колесах. Этот домик переживается как второе «телесное Я» — большое, крепкое, быстро движущееся, замкнутое со всех сторон. Таким начинает чувствовать себя человек, сидящий внутри".
"Успешность в телесном общении в социальных ситуациях описанного выше типа основана на развитости психологического сопереживания и телесной чуткости по отношению к другим людям, отсутствии страха прикосновений, а также на хорошем владении своим собственным телом. Фундамент этих способностей закладывается в самом раннем детстве. Он зависит от качества и богатства тех телесных контактов, которые были между матерью и младенцем. Теснота и длительность этих контактов связана как с индивидуальными особенностями семьи, так и с типом культуры, к которой семья принадлежит."

Книги

Feb. 19th, 2010 01:43 am
brusnitza: (уникальный?)
Разбирая библиотеку, нашла свою книгу - то есть я ее всегда видела, но не смотрела. С чеком покупки за сентябрь 1999 года :)
Когда-то - еще в университете - купила и так и не читала. А тут зацепилась глазом и читаю как когда-то :)

Гастон Башляр, "Психоанализ огня". 
"...Но самим актом нашего выбора не столько мы определяем объект, сколько он определяет нас, и нередко то, что мы принимаем за свои фундаментальные суждения о мире, свидетельствует лишь о незрелости нашего ума. Порой восхищение избранным объектом заставляет нас громоздить гипотезы и фантазии; так формируются убеждения, которые легко принять за некое знание. Однако сам первоисточник замутнен: то, что изначально кажется очевидным, не является фундаментальной истиной". 

Ммм, какая прелесть. Как приятно читать :) По некоторым абзацам я готова уже восторженно считать психологию посредником между отвлеченной мыслью философии и обыденным миром человеческого сознания; углубляясь в текст, глаз ловит только повторяющиеся назидания: что должен делать "наш ум", чего не должен; как следует мыслить, как нет... Оценки: что есть низко и приземленно, а что - возвышенно и достойно.
И первые вдохновенно-радостные мысли ехидно показывают заднюю часть метафизического своего тела.
brusnitza: (цветок)
В сообществе [livejournal.com profile] psi_gram  выложена первая часть 10 главы книги М.Осориной "Секретный мир детей в пространстве мира взрослых".

Многие дети, вспоминая свой ранний опыт поездок в транспорте, довольно часто с содроганием упоминают о взрослых пассажирах, которые приставали к ним с разговорами такого типа: «Ты Кира? Ну, разве бывает мальчик Кира? Это только девочек так зовут!» Или: «Если ты девочка, почему у тебя такие короткие волосы и ты не в юбочке?» Для взрослых это игра. Им кажется забавным раздразнить ребенка, указывая на несоответствие его внешности или его имени полу. Для ребенка это стрессовая ситуация — он потрясен неопровержимой для него логикой взрослого, пытается спорить, ища доказательства своей половой принадлежности.  Итак, хочет человек или нет, но общественный транспорт — это всегда не только средство передвижения, но и поле человеческих взаимоотношений.

По ссылке - полное оглавление уже выложенных глав книги.

Личных воспоминаний о собственном детстве у меня нет - но есть ребенкины. Она жутко возмущалась, когда к ней кто-то обращается с такими вопросами. Или даже просто с вопросами, милыми и простыми. Раньше просто набычивалась и молчала. Сейчас "социально приемлемо" отвечает - первым, "дразнящим", прерывая контакт; вторым - по делу и мрачно. "Как прибили - так и держится".
И регулярно после таких эпизодов спрашивает меня - "А почему этот дядя\эта тетя спрашивали?" Я объясняю, да.
Когда дядя или тетя пристают на тему "Ой, девочка, у тебя волосы из-под шапки выбились, растрепались, а девочки должны быть аккуратными", - чувствую, скоро ребенка будет нежно мурлыкать "Женщина, вот у вас книга такая интересная в руках, а мои волосы - мое личное дело".
brusnitza: (синее платье)
В пси_граме - 9-я глава "Секретного мира детей в пространстве мира взрослых" Осориной. Детские секретные штабы, секретный язык.
"По - де - ре, вы-ре-бо-бо, ста-де-ре-тя... тя-потя - вы-не-мо!" )))
"Башубарка, бакубадабагубалять баибадем?" )))
"Амам тивотог дебо"!
brusnitza: (уолл)

Когда покупала книги про Петсона и Финдуса - дамала, ребеночка будет рассматривать картинки и читать. Ребеночка рассматривает и читает, да, - а я сама не только вместе с ней, но еще утягиваю книги с ее полок ночерами на кухню и предаюсь разврату. Читаю, пью чаи, смотрю картинки :)
Гоняю пока мысли попробовать отрисовать что-нибудь из рассматриваемого на стекле :)

Свен Нурдквист: Механический Дед Мороз.
       

По ходу чтения - найден новый способ донести до Деда Мороза пожелание подарка (а то с этими письмами через почту неоднократно какие-то странности, когда открытка-поздравление от Деда Мороза настигала нас по весне): построить пирамидку из снежных шариков и внутри зажечь свечку, и сжечь письмо ДМ, на котором написаны пожелания. Миллион идей о том, как что вырастить; разные варианты объяснений обычных явлений, просто смешные штуки... 
А, еще мюклы - "мюмзики" в нашей домашней интерпретации. Одно из любимейших занятий - найти на каждой картинке всех мюмзиков. То они на каком-то кораблике, то выглядывают из-за угла, то наблюдают за интересным... Их бывает много, редко когда - ни одного. Но и тогда понятно, что они просто куда-то заныкались. Про самих мюкл мы еще не читали (в одной из книг о них рассказывается подробнее). Вот они (некоторые из :)))

  

А в "Механическом Деде Морозе"... Сложно описать ощущения - чуть ли не до дрожи - когда старик Петсон начинает вести себя как я перед праздниками. Задумав сделать приятное котенку Финдусу (соорудить Деда Мороза), Петсон массу усилий прикладывает для того, чтобы чем-нибудь отвлечь Финдуса, чтобы он не вертелся под ногами, не мешал думать и делать. Думать, как сделать ему же, Финдусу, приятное. Отделаться от ребенка, чтобы сделать ребенку интересно и хорошо. И первое занимает неизмеримо больше времени, чем второе.
А с другой стороны - понятно, что это надо сделать обязательно, и чтобы ребенок не заметил процесса. Тогда вместо честного Механического Деда Мороза появляется мифический Подкладыватель Дров. Сказать правду - разочаровать Финдуса, невозможно. Уклоняться от правды - сложно, запутанно, неудобно. Смотрю на Петсона: и грустно немного, и жалко его, и вообще он мне в чем-то напоминает отца.
Что мне в этих книгах очень нравится - это гармоничное представление о жизни. Посидеть вечером у окна и погрустить. Восторженно носиться, от радости. Дом с миллионом разностей. Обычность бытовой работы, которая пробегает "между делом". Тихий, неспешный ритм жизни... Абсолютное безвременье. Можно предположить, что все это дело - примерно середина прошлого века; или чуть позже... Или сегодняшние дни. Просто в деревне в доме у Петсона нет телевизора, и радио, и пластмассу он видит в первый раз. Но вот с тем же ритмом можно было жить и сто лет назад, и сейчас. Родитель и ребенок как центр собственного мироздания :)))

Из всей серии у меня нет только одной книги. За следующую неделю куплю.
И хотя выпущены и мультфильм по книгам, и компоигры - совсем не хочется их пока иметь дома.
Странно, что я пропустила всю эту серию - ведь книги начали выходить у нас в 2006, кажется, году.
(и, как материальную тетку, меня, конечно, поражает разница в ценах на эти книги в разных интернет-магазинах. Лишний раз убедилась в том, что я лучше откажусь от покупки, чем свяжусь с Озоном) :)

*этот пост никем не проплачен, это не реклама Лабиринта и не черный пиар Озона*

brusnitza: (Майка Мю)
На сайте слэша сейчас идет голосование за лучший фик. 
«No fate» [livejournal.com profile] molnijaучаствует в конкурсе в разделе макси фиков. И я буду очень признательна тем, кто "выразит гражданскую позицию" (с) и проголосует в разделе макси. Голосование - здесь.
*Сайт голосования некорректно раблотает под мозиллой - но не у всех. В остальных браузерах все ок*. 

Я не мастер писать отзывы, у меня все на уровне - "впечатлило", "понравилось" ))) "No fate" - да. 
Кода впервые - некоторое время назад уже, да - увидела у Молнии пост про фанфики - засела читать по ссылкам, и - погрузилась на неделю ))) 
"No fate" можно почитать здесь
И еще приведу ссылку на отзыв [personal profile] helly_hellstrom о «No fate»:
...Почему именно тема секса? Это та сфера, где человек наиболее открыт и уязвим, где тело разговаривает с нами так, что трудно игнорировать "услышанное". Мы вынуждены становиться более чуткими - или закрывать непробиваемыми заслонками переходы от наличия потребностей к их осознанию. В итоге наше отношение к собственной сексуальности во многом определяет и то, как мы ведем себя в других сферах жизни: склонны ли мы прислушиваться к себе, принимать и понимать свое тело и свои желания, и - как следствие - принимать и понимать желания (и тела, угу) других людей...

Если вы не знаете, что такое слэш - можно прочитать тут. 

Profile

brusnitza: (Default)
brusnitza

January 2013

S M T W T F S
  12345
67 89101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 26th, 2017 07:16 am
Powered by Dreamwidth Studios